Чисто еврейский маршрут

Первый — еще доодесский — некрополь Одессы с еврейским, караимским и казацким участками Советская власть уничтожила в 30-х годах прошлого века, разбив на месте кладбища парк Ильича (рядом с Привозом).

В 1970-х Советы взялись за еврейские могилы Второго христианского кладбища (напротив тюрьмы). Могилы раввинов и пугающе-мрачный Мемориал жертв погрома 1905 года перенесли (!) сюда на Еврейское кладбище. Здесь есть также могилы-усыпальницы цыганских баронов, украшенные в числе прочего восьмиконечной, «исламской», звездой. Из-за того, что расположено это мультиконфессиональное кладбище на выезде из города на трассу Одесса-Киев-Санкт-Петербург, иные старожилы в шутку (!) называют его «Счастливого пути».

Интересно, что в сквере возле кладбища растут несколько несвойственных для Одессы деревьев миндаля. По-украински «миндаль» это «мигдаль». А еще «Мигдаль» это название еврейских общинных центров, как в Одессе, так и в Петербурге. Кроме всего прочего, Мигдальцы организовывают поездку по местам захоронения еврейских праведников («Киврей Цадиким»). А одесский центр «Мигдаль-Шорашим» еще в 2002 году открыл первый еврейский музей на постсоветском пространстве — Музей истории евреев Одессы «Мигдаль-Шорашим» на Нежинской напротив «Бейт-Гранда», куда мы сейчас и отправимся.

Как вы относитесь к крав-маге?

Нет, это не про «кровавый навет» и не про «еврейскую магию» каббалу. Крав-мага — это боевая система израильского спецназа, которую преподают в Еврейском культурном центре Beit Grand на Нежинской, построенном на месте горбольницы.

А еще здесь есть свой театр, студии рисования, ритмики, изучения языков, проходят выставки, собираются киноманы обсудить, к примеру, снимавшуюся в Одессе (и во Львове etc.) голливудскую трагикомедию «И всё осветилось» с «ихним» евреем Элайджей Вудом (Фродо Бэггинс из саги про хоббитов) и нашим Женей Гудзем, по фильму — одесским рэпером, а по жизни — «щирым» украинским цыганом, основателем всемирно известной группы «Gogol Bordello».

Кстати, музыкантам в Beit Grand тоже есть где развернуться. И не только еврейским музыкантам-клезмерам. В Одессе (и во Львове:) фестивали клезмерской музыки — уже традиция.

«Ни один ученик нашей школы не перешел в Хогвартс! Потому что у нас — лучше!» — шутят в одесской еврейской школе «Хабад-Ор Авнер». Вообще-то, это целый учебно-воспитательный комплекс, состоящий из детсадов и школ, расположенных в разных районах города. Комплекс этот относится к одноименному всеукраинскому культурно-просветительскому фонду, который, в свою очередь, входит в состав фонда «Ор-Авнер» СНГ.

«Ор» в переводе с иврита — «свет», «Авнер» — имя отца основателя фонда, мецената Леви Леваева (рн же ребе Авнер). А еще в Одессе есть престижный еврейский вуз — Южноукраинский еврейский университет «Хабад-Одесса», юридический адрес которого совпадает с адресом Главной синагоги Одессы на пересечении улиц Еврейской и Ришельевской. Учиться в нем могут студенты обоих полов: Одесса — это вам не Днепр (где действует педагогическое училище «Бейт-Хана» — только для девушек) и тем более не Житомир (женский еврейский экономический колледж).

Одесский музей Холокоста памяти жертв фашизма — здесь нужно быть, чтобы составить собственное представление о той трагедии. Чтобы своими глазами увидеть документы той страшной и противоречивой эпохи и своими ушами услышать рассказы тех, кому посчастливилось выжить в одесском гетто на Слободке и в «дороге смерти». Во время оккупации одесситы вели себя по-разному. О реакции горожан на вступление оккупантов, которых встречали цветами, иконами и даже хлебом с солью, можно прочитать в дневниках одессита Адриана Оржеховского, которому довелось быть очевидцем тех событий: «Толпы народа, а большей частью женщины, кричали «Ура» и размахивали шапками, а часть останавливающихся машин публика буквально облапливала. Многие раздавали румынам табак, спички, печенье. Евреи особенно глупо и заискивающе себя вели…»

Кстати, музей находится рядом с Прохоровским сквером, откуда для многих одесских евреев и цыган (ромов) и началась эта страшная «дорога смерти». В центре сквера установлен монумент Зураба Церетели в память о Холокосте, а чуть дальше — скромный памятный знак на ромском языке. А между ними растет «Памятная роща», в которой установлены плиты в честь тех, кто способствовал спасению одесских евреев. В Израиле таких людей, рискнувших жизнью ради спасения представителей гонимого народа, называют «праведниками мира».

В списке стран с наибольшим количеством «праведников мира», составленным израильским институтом «Яд-Вашем», Украина занимает почетное 4-е место (2 544 человек на 1 января 2016 г.). Для сравнения: число России — 197.

Ну вот мы и снова в одном из подразделений образовательного комплекса «Хабад-Ор Авнер».

Это не совсем детский сад — это садик-ясли, в том числе, и для младенцев: ведь принимают сюда гораздо раньше, чем в обычных садиках.

Воспитание и обучение деток здесь начинают с 9-месячного возраста! Чуть-чуть повзрослев, юные одесситы, растущие в еврейском садике «Хабад», приступают к изучению иностранных языков: иврита и английского, при этом не забывая про украинский и русский, а также идиш! Такая серьезная нагрузка требует разрядки — бородатого, еще дореволюционного, анекдота. Как-то одного старого «апошите иде» (простого еврея) из штетла (местечка), каких много было под Одессой, спросили: — А на каком языке ты говоришь? — Ну как, — почесал седую бороду еврей. — С Богом — на иврите, с семьей — на идиш, с соседями — по-украински, а с властями — по-русски.

А в этом большом доме был собственный «домашний» детсад (необязательно еврейский), а также прачечная и даже спортзал.

Вы уже ходили по МОДЕРНому маршруту? А по ЛЬВИНОМУ?

Этот солидный дом в стиле модерна с львиными масками, украшающими парадную, с барельефами и маскаронами, принадлежал Якову Леоновичу (Леонтьевичу) Рабиновичу, «личному почетному гражданину» Одессы. Здесь же жил и архитектор, по чьему проекту был построен этот прекрасный дом — Адольф Борисович Минкус. Но если честно, не одесским домом Рабиновича прославится архитектор Минкус, а киевским «небоскрёбом» Гинзбурга, который он спроектирует совместно со своим дядей Ф.Троупянским, тоже одесситом. (Кстати, именно Федор (Файвель, Файвиш-Мойше) Троупянский и спроектировал Мемориал жертвам погрома 1905 года на Еврейском кладбище).

По воспоминаниям современников, некоторые паломники, приезжавшие из других городов в Киев и направлявшиеся в Софийский собор и Киево-Печерскую лавру, крестились перед этим 12-этажным небоскрёбом, принимая его за храм.

«Храм» вместе с другими зданиями на Крещатике был взорван отступающей Красной Армией за несколько дней до вступления в Киев немецких войск. В Одессе, выполняя Сталинский приказ, взорвали «лишь» частично порт и насосную станцию. И здание комендатуры по радиосвязи — за что весь Александровский проспект покрылся виселицами с одесситами — жертвами акции мести.