А на улице Коцюбинского мы увидим один замечательный и очень удивительный нюанс. Торгово-развлекательный центр «Мост-сити» возведен на территории старого исторического квартала, который был полностью снесен. Из всего квартала сохранилось одно-единственное здание, в котором располагалась маленькая старая синагога. Сегодня этот островок из прошлого буквальным образом спрятался внутри грандиозного современного комплекса. Причем, что интересно, над синагогой даже не проходят никакие коммуникации — все кабеля специально вынесены наружу. Синагога уникальна не только своим размещением. Во-первых, это одна из двух синагог первых десятилетий 20-го века, в которой молились по нусаху ашкеназ. Нусах — это набор молитв, употребляемых в той или иной общине. Основные молитвы у всех евреев одинаковые, но второстепенные могут варьироваться — как сами молитвы, так и порядок их произношения. Казалось бы, в Екатеринославе, как и во всей Российской империи и Польше, все евреи — ашкеназы, тут никогда не было сефардов (ашкеназы — выходцы из Германии, сефарды — из Испании). Но дело в том, что к тому времени большинство синагог стали хасидскими, а хасиды свой нусах создавали именно на основе сефардского, более «каббалистического». В некоторых документах синагога даже упоминается под названием «Ашкеназ».
Синагога оставалась действующей на протяжении всего времени своего существования, с перерывом на время немецкой оккупации — а этим могут похвастаться всего несколько синагог на территории бывшего СССР.
Синагога действовала с 1880 года. В 1934 году, после закрытия всех городских синагог, осталась единственной в городе. После войны, в 1946 году она открылась вновь. До 2000 года, когда общине вернули бывшую Большую синагогу, эта синагога оставалась центром еврейской жизни Днепропетровска, здесь был офис главного раввина Шмуэля Каминецкого.
-
-
А на улице Коцюбинского мы увидим один замечательный и очень удивительный нюанс. Торгово-развлекательный центр «Мост-сити» возведен на территории старого исторического квартала, который был полностью снесен. Из всего квартала сохранилось одно-единственное здание, в котором располагалась маленькая старая синагога. Сегодня этот островок из прошлого буквальным образом спрятался внутри грандиозного современного комплекса. Причем, что интересно, над синагогой даже не проходят никакие коммуникации — все кабеля специально вынесены наружу. Синагога уникальна не только своим размещением. Во-первых, это одна из двух синагог первых десятилетий 20-го века, в которой молились по нусаху ашкеназ. Нусах — это набор молитв, употребляемых в той или иной общине. Основные молитвы у всех евреев одинаковые, но второстепенные могут варьироваться — как сами молитвы, так и порядок их произношения. Казалось бы, в Екатеринославе, как и во всей Российской империи и Польше, все евреи — ашкеназы, тут никогда не было сефардов (ашкеназы — выходцы из Германии, сефарды — из Испании). Но дело в том, что к тому времени большинство синагог стали хасидскими, а хасиды свой нусах создавали именно на основе сефардского, более «каббалистического». В некоторых документах синагога даже упоминается под названием «Ашкеназ».
Синагога оставалась действующей на протяжении всего времени своего существования, с перерывом на время немецкой оккупации — а этим могут похвастаться всего несколько синагог на территории бывшего СССР.
Синагога действовала с 1880 года. В 1934 году, после закрытия всех городских синагог, осталась единственной в городе. После войны, в 1946 году она открылась вновь. До 2000 года, когда общине вернули бывшую Большую синагогу, эта синагога оставалась центром еврейской жизни Днепропетровска, здесь был офис главного раввина Шмуэля Каминецкого.