Национальные особенности в нашу постмодерную эпоху не играют принципиального значения, однако в истории национальность человека бывает достаточно колоритной и может рассказать много интересного.
Проект «Территория «М»» общественной организации «Брейншторм» начал экскурсии по историческим местам Луцка.
Благодаря исследователю истории нашего города Александру Котису вы узнаете о еврейском Луцке. Он рассказывает о трех крупнейших районах проживания луцких евреев и основных сохраненных объектов.
Луцк имеет еще много невиданных секретов и тайн. И Александр Котис обещает рассказать немало интересного из истории города вместе с Территорией «М».
Если Вы будете прогуливаться улицей Богдана Хмельницкого, — загляните на улицу Коцюбинского. И окажетесь в одном из давних еврейских районов Луцка — на Мокром Луге. Активное строительство здесь началось со второй половины 19 в.; в 1862 году здесь было 10 еврейские дома, а через 30 годы — уже 33.
Сегодня здесь еще можно найти здания, которые принадлежали евреям. Например: школа Талмуд-Тора, здесь учились сотни детей из бедных еврейских семей. Неподалеку находился дом, часть которого когда-то использовалась, как синагога, в документах его называют Олицкий Бет-гамидраш. Но наибольшее украшение во всем Мокром Луге представляют кирпичные здания с разными деревянными балкончиками. Обратите внимание на эти старые кованые балконы и на орнамент кирпича, а также на вход к квартире.
В целом евреи в Луцке были преимущественно бедными и должны были приспосабливать даже наименьшие площади для жилья, часто прилепливая пристройки к основной части.
Если Вы будете прогуливаться улицей Богдана Хмельницкого, — загляните на улицу Коцюбинского. И окажетесь в одном из давних еврейских районов Луцка — на Мокром Луге. Активное строительство здесь началось со второй половины 19 в.; в 1862 году здесь было 10 еврейские дома, а через 30 годы — уже 33.
Сегодня здесь еще можно найти здания, которые принадлежали евреям. Например: школа Талмуд-Тора, здесь учились сотни детей из бедных еврейских семей. Неподалеку находился дом, часть которого когда-то использовалась, как синагога, в документах его называют Олицкий Бет-гамидраш. Но наибольшее украшение во всем Мокром Луге представляют кирпичные здания с разными деревянными балкончиками. Обратите внимание на эти старые кованые балконы и на орнамент кирпича, а также на вход к квартире.
В целом евреи в Луцке были преимущественно бедными и должны были приспосабливать даже наименьшие площади для жилья, часто прилепливая пристройки к основной части.
Конечно, главным еврейским местом в Луцке является район возле большой синагоги. Его давнее название Жидивщина. Когда-то здесь проживали евреи из 15 ст. Интересно, что здесь была даже в свое время ешива, то есть еврейская духовная семинария.
С синагогой связана одна интересная история. В 1626 году король Сигізмунд ІІІ предоставил привилегии, то есть разрешение луцким евреям на построение каменной синагоги и новой школы, однако монахи соседнего доминиканского монастыря пожаловались, что синагога может стать выше их костела и находится слишком близко к нему. Фактически они остановили строительство синагоги аж на два года. Дело закончилось в королевском суде победой еврейского общества.
Суд постановил, что синагога не препятствует монастырю. В этой истории наиболее интересно то, что есть одна зацепка, которая позволяет понять почему синагога выглядит именно так. Обратите внимание на то, что объект состоит из двух частей, где основная часть — это, собственно, бывший молитвенный зал, а с обеих сторон построена оборонная башня. Так вот, когда завершился суд, король выдал повторные привилегии на строительство синагоги и обязал евреев достроить к синагоге еще и оборонную башню. До наших времен синагога хорошо сохранилась.
Конечно, главным еврейским местом в Луцке является район возле большой синагоги. Его давнее название Жидивщина. Когда-то здесь проживали евреи из 15 ст. Интересно, что здесь была даже в свое время ешива, то есть еврейская духовная семинария.
С синагогой связана одна интересная история. В 1626 году король Сигізмунд ІІІ предоставил привилегии, то есть разрешение луцким евреям на построение каменной синагоги и новой школы, однако монахи соседнего доминиканского монастыря пожаловались, что синагога может стать выше их костела и находится слишком близко к нему. Фактически они остановили строительство синагоги аж на два года. Дело закончилось в королевском суде победой еврейского общества.
Суд постановил, что синагога не препятствует монастырю. В этой истории наиболее интересно то, что есть одна зацепка, которая позволяет понять почему синагога выглядит именно так. Обратите внимание на то, что объект состоит из двух частей, где основная часть — это, собственно, бывший молитвенный зал, а с обеих сторон построена оборонная башня. Так вот, когда завершился суд, король выдал повторные привилегии на строительство синагоги и обязал евреев достроить к синагоге еще и оборонную башню. До наших времен синагога хорошо сохранилась.
Напротив большой синагоги, по улицы Караимская, 36, можно увидеть Галицкую синагогу. Построена она после 1862 года. Караимская кенаса (религиозное сооружение) существовала до пожара 1972 года. Кенаса считалась самой старой в Украине. Храм был центром всей караимской жизни на Волыни.
Во время Второй мировой практически все караимы выехали из города, и кенаса осталась запущенной, но уцелела. В конце 60 лет здание использовали, как склад бумаги Волынской типографии. В 1972 году случился пожар, но причины так и не установили. С тех времен и до сих пор улица носит название «Караимская».
Напротив большой синагоги, по улицы Караимская, 36, можно увидеть Галицкую синагогу. Построена она после 1862 года. Караимская кенаса (религиозное сооружение) существовала до пожара 1972 года. Кенаса считалась самой старой в Украине. Храм был центром всей караимской жизни на Волыни.
Во время Второй мировой практически все караимы выехали из города, и кенаса осталась запущенной, но уцелела. В конце 60 лет здание использовали, как склад бумаги Волынской типографии. В 1972 году случился пожар, но причины так и не установили. С тех времен и до сих пор улица носит название «Караимская».
Если пройти по улицы Богдана Хмельницкого вверх, мы увидим здание еврейской гмины. В нем раньше размещались гминная канцелярия, зал для заседаний совета гмины, правления Главного Рабината Луцка, молитвенная школа, зал для торжественных событий. Размещение здания было удобным, так как близко расположен один из еврейских штетлив — Мокрый Луг.
В советский период в доме располагался дворец пионеров, в настоящее время же он используется Волынским еврейским общинным центром.
Если пройти по улицы Богдана Хмельницкого вверх, мы увидим здание еврейской гмины. В нем раньше размещались гминная канцелярия, зал для заседаний совета гмины, правления Главного Рабината Луцка, молитвенная школа, зал для торжественных событий. Размещение здания было удобным, так как близко расположен один из еврейских штетлив — Мокрый Луг.
В советский период в доме располагался дворец пионеров, в настоящее время же он используется Волынским еврейским общинным центром.
Еще одним районом проживания луцких евреев была Вулька. Раньше так называлось село, где сейчас проходит проспект Воли. Евреи проживали между улицами Парковая — Рудова и Воле — Грушевская.
Один из сохраненных еврейских домов на Вульке, находится на улице Парковая, 5. В начале ХХ ст. он принадлежал Августиновичу, который сдавал его в аренду.
Представьте, что Вы идете улицей, где фактически и улице как таковой нет, а лишь узкие и грязные проходы между домами, загроможденные каким-то хламом. А на саму улицу выливают нечистоты. Именно такой была по описаниям очевидцев Вулька. С другой стороны здесь была и своя синагога Ашкенази, также была школа Мидраш, и даже своя миква, то есть ритуальная баня. Однако, когда немцы захватили Луцк, они уничтожили этот район полностью.
Еще одним районом проживания луцких евреев была Вулька. Раньше так называлось село, где сейчас проходит проспект Воли. Евреи проживали между улицами Парковая — Рудова и Воле — Грушевская.
Один из сохраненных еврейских домов на Вульке, находится на улице Парковая, 5. В начале ХХ ст. он принадлежал Августиновичу, который сдавал его в аренду.
Представьте, что Вы идете улицей, где фактически и улице как таковой нет, а лишь узкие и грязные проходы между домами, загроможденные каким-то хламом. А на саму улицу выливают нечистоты. Именно такой была по описаниям очевидцев Вулька. С другой стороны здесь была и своя синагога Ашкенази, также была школа Мидраш, и даже своя миква, то есть ритуальная баня. Однако, когда немцы захватили Луцк, они уничтожили этот район полностью.
Рядом с Вулькой у гимназии имени Моисея Гликлиха также было устроенное гетто. Это был трудовой лагерь из работоспособного населения, образованный в октябре 1941 года. Здесь находилось 500 лица. В декабре 1942 года здесь произошло еврейское восстание. Мятежники сделали 3 атаки на охранников лагеря. Однако восстание было придушенно. Некоторые его участники выжили.
Рядом с Вулькой у гимназии имени Моисея Гликлиха также было устроенное гетто. Это был трудовой лагерь из работоспособного населения, образованный в октябре 1941 года. Здесь находилось 500 лица. В декабре 1942 года здесь произошло еврейское восстание. Мятежники сделали 3 атаки на охранников лагеря. Однако восстание было придушенно. Некоторые его участники выжили.