На «тихой» Водопроводной улице, что протянулась между ж/д вокзалом и 1-й станцией Люстдорфской дороги, был сад общества трезвости, где, по словам Утесова, трезвых не было; все еще есть школа, где снимали «Жажду» и учился …Карабас, а на Чумной горе (месте одной из первых афер Соньки Золотой Ручки по заработку на схороненных там сокровищам) обитал людоед… Если не испугались — вперед! Как говорится, не дрейфь — прорвемся!
Старосенная площадь с выныривающими из плитки дельфинами и старинными львами с натуры, позади.
Далее нас встречает отель «Токио» в старинном ангаре для трамваев. Японский исследователь Джейкоб Тешима сравнивает популярное (и в Одессе, и, конкретно, на Водопроводной тоже) еврейское хасидское движение Хабад с буддизмом.
Основатель этого революционного в свое время учения, ребе Шнейер-Залмен (Алтер ребе) прямо называл мир иллюзией и, как и почти все революционеры, был арестован царскими властями и посажен в Петропавловскую крепость в Санкт-Петербурге. Однако возле одесского «Токио» вы не найдете ни синагоги, ни буддийского храма, а только часовенку святого Алексия рядом с музеем городского электротранспорта.
«Я не извозчик, я водитель кобылы» — пел Утесов в популярной когда-то песенке.
Я не водитель трамвая, я — ватман, — примерно в то же время мог сказать одесский вагоновожатый любопытному приезжему.
Едем дальше по Водопроводной — по направлению к Ватманскому переулку, Чумке и тюрьме. Не дрейфь — прорвёмся!
Старосенная площадь с выныривающими из плитки дельфинами и старинными львами с натуры, позади.
Далее нас встречает отель «Токио» в старинном ангаре для трамваев. Японский исследователь Джейкоб Тешима сравнивает популярное (и в Одессе, и, конкретно, на Водопроводной тоже) еврейское хасидское движение Хабад с буддизмом.
Основатель этого революционного в свое время учения, ребе Шнейер-Залмен (Алтер ребе) прямо называл мир иллюзией и, как и почти все революционеры, был арестован царскими властями и посажен в Петропавловскую крепость в Санкт-Петербурге. Однако возле одесского «Токио» вы не найдете ни синагоги, ни буддийского храма, а только часовенку святого Алексия рядом с музеем городского электротранспорта.
«Я не извозчик, я водитель кобылы» — пел Утесов в популярной когда-то песенке.
Я не водитель трамвая, я — ватман, — примерно в то же время мог сказать одесский вагоновожатый любопытному приезжему.
Едем дальше по Водопроводной — по направлению к Ватманскому переулку, Чумке и тюрьме. Не дрейфь — прорвёмся!
От Старосенной площади до ж/д вокзала 5 минут. От одесского вокзала до Львовского или Ивано-Франковского — те же плюс-минус 5, только часов.
Что еще связывает Одессу с Галицией, кроме поезда, так это большое количество известных людей, прославившихся после …отъезда из своих малых родин. Но не спешите уезжать. Задержимся на Старосенной площади, а дальше нас ждут тайны Водопроводной улицы. «Как слеза в океане» — эту книгу нобелевский лауреат Генрих Бёлль, бывший телефонист вермахта в оккупированной Одессе, назвал одним из самых значительных европейских биографических романов, сравнив ее с «Войной и миром» Толстого.
«Как слеза в океане», «Господние водоносы» и другие книги Манеса Шпербера, начинаются с того, как Первая мировая война разрушила уклад хасидского галицийского городка. Спасаясь от оккупантов, семья Манеса Шпербера уедет отсюда, из Ивано-Франковского региона, в Вену. Впоследствии Шпербер, известный также, как Taras Achim и C.L.Chauverau, станет выдающимся еврейским философом, австрийским психологом и французским писателем: в 1939 году в Париже он публикует антинацистские и антибольшевицкие эссе «Анализ тирании» и «Тоталитарное государство», где предсказывает самоубийство Гитлера! Дальше были опять поезда-паромы-лишения — что еще остается беженцу? …
И у нас на площади есть несколько скульптур, связанных с темой эмиграции. Автор композиции из двух львов, открывающих проход через сквер — полуитальянец Иосиф Иванович Мармонэ (Мормонэ, Мормоне). Рассказывают, что своих львов он лепил с натуры, и вся округа собиралась здесь, на Старосенной, чтобы поглазеть на клетку с настоящим львом и на разговаривающего с ним скульптора. Современные скульптуры вокруг нового фонтана с другой стороны площади посвящены героям, сумевшим вырваться из захваченного российскими оккупантами военного дельфинария в Севастополе; эти дельфины, по легенде, сопровождали украинские боевые корабли на всем пути из Крыма до Одессы.
От Старосенной площади до ж/д вокзала 5 минут. От одесского вокзала до Львовского или Ивано-Франковского — те же плюс-минус 5, только часов.
Что еще связывает Одессу с Галицией, кроме поезда, так это большое количество известных людей, прославившихся после …отъезда из своих малых родин. Но не спешите уезжать. Задержимся на Старосенной площади, а дальше нас ждут тайны Водопроводной улицы. «Как слеза в океане» — эту книгу нобелевский лауреат Генрих Бёлль, бывший телефонист вермахта в оккупированной Одессе, назвал одним из самых значительных европейских биографических романов, сравнив ее с «Войной и миром» Толстого.
«Как слеза в океане», «Господние водоносы» и другие книги Манеса Шпербера, начинаются с того, как Первая мировая война разрушила уклад хасидского галицийского городка. Спасаясь от оккупантов, семья Манеса Шпербера уедет отсюда, из Ивано-Франковского региона, в Вену. Впоследствии Шпербер, известный также, как Taras Achim и C.L.Chauverau, станет выдающимся еврейским философом, австрийским психологом и французским писателем: в 1939 году в Париже он публикует антинацистские и антибольшевицкие эссе «Анализ тирании» и «Тоталитарное государство», где предсказывает самоубийство Гитлера! Дальше были опять поезда-паромы-лишения — что еще остается беженцу? …
И у нас на площади есть несколько скульптур, связанных с темой эмиграции. Автор композиции из двух львов, открывающих проход через сквер — полуитальянец Иосиф Иванович Мармонэ (Мормонэ, Мормоне). Рассказывают, что своих львов он лепил с натуры, и вся округа собиралась здесь, на Старосенной, чтобы поглазеть на клетку с настоящим львом и на разговаривающего с ним скульптора. Современные скульптуры вокруг нового фонтана с другой стороны площади посвящены героям, сумевшим вырваться из захваченного российскими оккупантами военного дельфинария в Севастополе; эти дельфины, по легенде, сопровождали украинские боевые корабли на всем пути из Крыма до Одессы.
Между Ватманским переулком и Чумкой находится школа №79, которая построена в 1937 году. Говорят, на постройку ее пошел камень разрушенной Церкви всех святых на уничтоженном первом Христианском кладбище — прямо за школой (возможно, это всего лишь отголосок реальной истории со школой на Соборной площади, таки построенной из камня взорванного Собора).
В 1959-м в этой школе проводились съемки фильма «Жажда» про спасение водонапорной станции осажденного города, где актер Вячеслав Тихонов впервые — еще до того, как стать Штирлицем — примерил немецкую военную форму. В 2014 году ситуация чуть не повторилась: напуганные слухами про захват «зелеными человечками» водонапорной станции в Беляевке, одесситы срочно стали наполнять водой всевозможные емкости. А еще в школе №79 учился последний «громкий» криминальный авторитет Одессы Виктор Палыч Куливар по прозвищу Карабас.
В старинной «Бане на Провиантской» на ул. Асташкина есть даже мемориальная доска на изрешеченной пулями стене: 21 апреля 1997 года на выходе из бани Карабас был убит киллером по заказу… Кобзона. По крайней мере, «за это» тогда судачило пол-Одессы. За то, что одессит якобы полез в нефтяной бизнес, контролируемый криминальной Москвой. Так это или нет, но фотографии (см. одну из них) подтверждают близкое общение легенды криминальной Одессы и иконы советско-российской эстрады. Не прошло и сорока дней с похорон одесского криминального авторитета, а его «бригада» распалась, не признав никаких новых лидеров. И в Одессе началась криминальная война…
Между Ватманским переулком и Чумкой находится школа №79, которая построена в 1937 году. Говорят, на постройку ее пошел камень разрушенной Церкви всех святых на уничтоженном первом Христианском кладбище — прямо за школой (возможно, это всего лишь отголосок реальной истории со школой на Соборной площади, таки построенной из камня взорванного Собора).
В 1959-м в этой школе проводились съемки фильма «Жажда» про спасение водонапорной станции осажденного города, где актер Вячеслав Тихонов впервые — еще до того, как стать Штирлицем — примерил немецкую военную форму. В 2014 году ситуация чуть не повторилась: напуганные слухами про захват «зелеными человечками» водонапорной станции в Беляевке, одесситы срочно стали наполнять водой всевозможные емкости. А еще в школе №79 учился последний «громкий» криминальный авторитет Одессы Виктор Палыч Куливар по прозвищу Карабас.
В старинной «Бане на Провиантской» на ул. Асташкина есть даже мемориальная доска на изрешеченной пулями стене: 21 апреля 1997 года на выходе из бани Карабас был убит киллером по заказу… Кобзона. По крайней мере, «за это» тогда судачило пол-Одессы. За то, что одессит якобы полез в нефтяной бизнес, контролируемый криминальной Москвой. Так это или нет, но фотографии (см. одну из них) подтверждают близкое общение легенды криминальной Одессы и иконы советско-российской эстрады. Не прошло и сорока дней с похорон одесского криминального авторитета, а его «бригада» распалась, не признав никаких новых лидеров. И в Одессе началась криминальная война…
Улица Водопроводная — промышленный центр старой Одессы. Некоторые предприятия еще дымят, другие перепрофилируют корпуса в лофты (Арт-центр «СтальКанат»), когда-то «жирный спонсор Юморины» одесский «МаслоЖирКомбинат» уже не пахнет маслом на всю округу, консервный завод не делает больше тюбики с едой для космонавтов, и на Кондитерской фабрике не работает, понятное дело, Исаак Винницкий.
Говорят, «отличником коммунистического труда» был. Что бы на это сказал его брат Михаил? Тот самый, что всем известен под кличкой Мишка Япончик? А вот что написал Леонид Осипович Утесов про сад «Общества трезвости», располагавшийся в этом рабочем районе. «Нигде не было такого количества пьяных, как здесь».
Возможно, Лейзер Иосифович немного преувеличивал, зная, что многие из подобных садов «трезвости», разбросанных по крупным городам Российской империи, стали рассадниками антисемитизма и черносотенной политики «Союза русского народа».
Улица Водопроводная — промышленный центр старой Одессы. Некоторые предприятия еще дымят, другие перепрофилируют корпуса в лофты (Арт-центр «СтальКанат»), когда-то «жирный спонсор Юморины» одесский «МаслоЖирКомбинат» уже не пахнет маслом на всю округу, консервный завод не делает больше тюбики с едой для космонавтов, и на Кондитерской фабрике не работает, понятное дело, Исаак Винницкий.
Говорят, «отличником коммунистического труда» был. Что бы на это сказал его брат Михаил? Тот самый, что всем известен под кличкой Мишка Япончик? А вот что написал Леонид Осипович Утесов про сад «Общества трезвости», располагавшийся в этом рабочем районе. «Нигде не было такого количества пьяных, как здесь».
Возможно, Лейзер Иосифович немного преувеличивал, зная, что многие из подобных садов «трезвости», разбросанных по крупным городам Российской империи, стали рассадниками антисемитизма и черносотенной политики «Союза русского народа».
Трамвайная остановка «СтальКанат» по-народному звучит не очень благозвучно — Чумка. Она будет прямо перед вами, эта Чумная гора, где под грудами мусора схоронены жертвы чумной эпидемии.
Уже на третий год после основания Одессы город посетила страшная болезнь. Она приплыла из Османской империи на греческой шхуне «Святой Николай».
Видимо, небесный покровитель мореходов все-таки благоволил экипажу шхуны. Когда горожане, перебив крыс — разносчиков заразы, хотели взяться и за греческих моряков, те успели на шлюпке уйти в море. Потом была эпидемия 1812, 1829 и 1910 годов, причем последний раз чумных крыс провезли в тюках контрабандной мануфактуры. Но не это самое страшное: в голодном 1933 году на Чумке орудовала банда людоеда Чалдона. 26 человек стали жертвами нелюдя. То, что не съел Чалдон, шло на городские рынки. Как-то раз такое мясо, якобы свинину, купила сотрудница университета, биохимик по специальности. Вкус показался ей странным. После того как в лаборатории она провела анализ мяса, женщина вне себя от ужаса нашла в себе силы сообщить о результатах в милицию. Вскоре Чалдона взяли.
А несколько лет назад на Чумке обитал настоящий цыганский табор. Ушел ли он в небо или в другом направлении, трудно сказать, но о том, откуда пришли цыгане-ромы на территорию современной Одесской области — стоит таки рассказать.
На юго-западе Одещины есть село со странным названием Фараоновка. Именно туда царская еще власть после очередной русско-турецкой войны переселила так называемых «цыган министирешт» из Дунайских княжеств, которых.считали выходцами из Египта (поэтому Фараоновка). В своих валахиях, трансильваниях и бессарабиях эти цыгане были рабами при монастырях , а в наших «свободных» краях были причислены к дунайским …казакам. Часть этих казаков поневоле, не выдержав палочной дисциплины, тут же ударилась в бега, кто в Одессу, кто еще дальше. Исторический факт: рабство ромов (цыган) в Румынии фактически просуществовало аж до 1864 года. То есть еще спустя 3 года после отмены крепостного рабства в Российской империи.
Трамвайная остановка «СтальКанат» по-народному звучит не очень благозвучно — Чумка. Она будет прямо перед вами, эта Чумная гора, где под грудами мусора схоронены жертвы чумной эпидемии.
Уже на третий год после основания Одессы город посетила страшная болезнь. Она приплыла из Османской империи на греческой шхуне «Святой Николай».
Видимо, небесный покровитель мореходов все-таки благоволил экипажу шхуны. Когда горожане, перебив крыс — разносчиков заразы, хотели взяться и за греческих моряков, те успели на шлюпке уйти в море. Потом была эпидемия 1812, 1829 и 1910 годов, причем последний раз чумных крыс провезли в тюках контрабандной мануфактуры. Но не это самое страшное: в голодном 1933 году на Чумке орудовала банда людоеда Чалдона. 26 человек стали жертвами нелюдя. То, что не съел Чалдон, шло на городские рынки. Как-то раз такое мясо, якобы свинину, купила сотрудница университета, биохимик по специальности. Вкус показался ей странным. После того как в лаборатории она провела анализ мяса, женщина вне себя от ужаса нашла в себе силы сообщить о результатах в милицию. Вскоре Чалдона взяли.
А несколько лет назад на Чумке обитал настоящий цыганский табор. Ушел ли он в небо или в другом направлении, трудно сказать, но о том, откуда пришли цыгане-ромы на территорию современной Одесской области — стоит таки рассказать.
На юго-западе Одещины есть село со странным названием Фараоновка. Именно туда царская еще власть после очередной русско-турецкой войны переселила так называемых «цыган министирешт» из Дунайских княжеств, которых.считали выходцами из Египта (поэтому Фараоновка). В своих валахиях, трансильваниях и бессарабиях эти цыгане были рабами при монастырях , а в наших «свободных» краях были причислены к дунайским …казакам. Часть этих казаков поневоле, не выдержав палочной дисциплины, тут же ударилась в бега, кто в Одессу, кто еще дальше. Исторический факт: рабство ромов (цыган) в Румынии фактически просуществовало аж до 1864 года. То есть еще спустя 3 года после отмены крепостного рабства в Российской империи.
Этот «тот еще райончик» в районе Водопроводной улицы одесситы называют «Сахалинчик». Хотите знать, почему? Во-первых, 100 лет назад это была окраина города (это сейчас ж/д вокзал оказался в центре Одессы), а, во-вторых, отсюда до Сахалина …рукой подать.
Считается, что здесь содержали заключенных, ожидающих отправления в ссылку на остров Сахалин, о котором хорошо написал Чехов, в ноябре 1890 года прибывший из своего Сахалинского путешествия в Одессу на пароходе «Петербург». Причем аж через Цейлон (где «имел сношение с черноглазой индусской… и где же? в кокосовом лесу, в лунную ночь»)! В последующие годы Чехов неоднократно вспоминал о Цейлоне в своих письмах и даже намеревался вернуться сюда еще раз. Молодым коллегам — Горькому и Бунину — он рассказывал о прелестях тропического острова и советовал посетить его. Советам внял И. А. Бунин, поплыв на Цейлон (Шри-Ланку) из Одессы, и оставив образы «рая» в своих рассказах и стихах. И затем, когда Бунин фактически станет беженцем, покинуть захваченную большевиками отчизну ему тоже придется из одесского порта.
Но вернемся на Сахалинчик. Одесская легенда утверждает, что София Блювштейн, она же Соломониак и т.д. и т.п., она же — Сонька Золотая Ручка, которую пол-города провожало на Сахалин (став очевидцами ее ловкачества с часами полицмейстера Бунина — однофамильца известного писателя), вовсе не умерла на сахалинской каторге, а жила здесь даже после революции. По крайней мере, бывала. Да, не всем повезло, как Пушкину — сослали на юг, в Одессу, а не на Сахалин. Впрочем, его потомка Льва Троцкого (это не легенда, а вполне серьезная теория, из-за которой пострадали видные литературоведы) сослали еще южнее. В феврале 1929 года Льва Троцкого с семьей на пароходе «Ильич» тайно отправили из Одессы за пределы СССР. По договоренности с Турцией ему было предложено поселиться на острове Принкипо в Мраморном море. Здесь он провел более четырех лет, занимаясь главным образом литературной деятельностью.
В 1933 году Троцкому разрешили переехать во Францию. В 1935 году он перебрался в Норвегию. Однако в конце 1936 года по требованию советских властей его выслали из этой страны. Поскольку все европейские страны отказали ему в политическом убежище, Троцкий отправился в Мексику. Он поселился на окраине Мехико в Койокане, ставшем последним пристанищем бывшему узнику Одесской тюрьмы (по одной версии, свой псевдоним Лейба Давидович Бронштейн «одолжил» у одесского охранника). 20 августа 1940 года Троцкий был смертельно ранен агентом НКВД Рамоном Меркадером. Еще целые сутки Троцкий боролся за жизнь — и это после удара ледорубом по голове! .
Этот «тот еще райончик» в районе Водопроводной улицы одесситы называют «Сахалинчик». Хотите знать, почему? Во-первых, 100 лет назад это была окраина города (это сейчас ж/д вокзал оказался в центре Одессы), а, во-вторых, отсюда до Сахалина …рукой подать.
Считается, что здесь содержали заключенных, ожидающих отправления в ссылку на остров Сахалин, о котором хорошо написал Чехов, в ноябре 1890 года прибывший из своего Сахалинского путешествия в Одессу на пароходе «Петербург». Причем аж через Цейлон (где «имел сношение с черноглазой индусской… и где же? в кокосовом лесу, в лунную ночь»)! В последующие годы Чехов неоднократно вспоминал о Цейлоне в своих письмах и даже намеревался вернуться сюда еще раз. Молодым коллегам — Горькому и Бунину — он рассказывал о прелестях тропического острова и советовал посетить его. Советам внял И. А. Бунин, поплыв на Цейлон (Шри-Ланку) из Одессы, и оставив образы «рая» в своих рассказах и стихах. И затем, когда Бунин фактически станет беженцем, покинуть захваченную большевиками отчизну ему тоже придется из одесского порта.
Но вернемся на Сахалинчик. Одесская легенда утверждает, что София Блювштейн, она же Соломониак и т.д. и т.п., она же — Сонька Золотая Ручка, которую пол-города провожало на Сахалин (став очевидцами ее ловкачества с часами полицмейстера Бунина — однофамильца известного писателя), вовсе не умерла на сахалинской каторге, а жила здесь даже после революции. По крайней мере, бывала. Да, не всем повезло, как Пушкину — сослали на юг, в Одессу, а не на Сахалин. Впрочем, его потомка Льва Троцкого (это не легенда, а вполне серьезная теория, из-за которой пострадали видные литературоведы) сослали еще южнее. В феврале 1929 года Льва Троцкого с семьей на пароходе «Ильич» тайно отправили из Одессы за пределы СССР. По договоренности с Турцией ему было предложено поселиться на острове Принкипо в Мраморном море. Здесь он провел более четырех лет, занимаясь главным образом литературной деятельностью.
В 1933 году Троцкому разрешили переехать во Францию. В 1935 году он перебрался в Норвегию. Однако в конце 1936 года по требованию советских властей его выслали из этой страны. Поскольку все европейские страны отказали ему в политическом убежище, Троцкий отправился в Мексику. Он поселился на окраине Мехико в Койокане, ставшем последним пристанищем бывшему узнику Одесской тюрьмы (по одной версии, свой псевдоним Лейба Давидович Бронштейн «одолжил» у одесского охранника). 20 августа 1940 года Троцкий был смертельно ранен агентом НКВД Рамоном Меркадером. Еще целые сутки Троцкий боролся за жизнь — и это после удара ледорубом по голове! .
С Пушкиным не поспоришь: нехватка качественной питьевой воды в Одессе — все еще проблема.
Кто только ее не решал — например, «перевоспитавшиеся» бандиты.
После победы Октября похожей на замок Одесской городской насосной станцией на Водопроводной заведовал любимец Мишки Япончика и коллега Льва Троцкого по партии, отвязный боевик Есеров. Пользуясь служебным положением и близостью тюрьмы, находчивый Есеров «выкачивал» из «зоны» вместе с экскрементами, пардон, еще и «вредные криминальные элементы», там сидевшие.
С Пушкиным не поспоришь: нехватка качественной питьевой воды в Одессе — все еще проблема.
Кто только ее не решал — например, «перевоспитавшиеся» бандиты.
После победы Октября похожей на замок Одесской городской насосной станцией на Водопроводной заведовал любимец Мишки Япончика и коллега Льва Троцкого по партии, отвязный боевик Есеров. Пользуясь служебным положением и близостью тюрьмы, находчивый Есеров «выкачивал» из «зоны» вместе с экскрементами, пардон, еще и «вредные криминальные элементы», там сидевшие.