Во время пешеходной экскурсии Вы познакомитесь с историей еврейской общины в г. Киеве, узнаете о наиболее известных личностях и увидите интересные здания, что были построены еврейской общиной.
В маршруте: синагоги Бродского, памятник Шолом Алейхему, дом Голды Меир, Бессарабский рынок, Дом Бернера, Дом Бодрова.
Появление еврейской общины в древнем Киеве, очевидно, связана с Хазарским каганатом, считается, что первые киевские евреи переселились из Хазарии, мусульманского Востока и Византии и разговаривали на древнерусском языке. В первой половине X века община уже существовала, о чем свидетельствует так называемый Киевское письмо, содержит обращение еврейской общины Киева к иностранных единоверцам. Из летописных источников известно, что на Копыревом конце существовал квартал «жидов», давший название Иудейским воротам города Ярослава. Ворота находились на месте современной Львовской площади, и квартал располагался, вероятно, сразу за воротами. Наверное, здесь существовала и синагога. Сюда даже приходил Феодосий Печерский, чтобы вести религиозные диспуты с иудеями. Татаро-монгольское нашествие 1240 уничтожила первую еврейскую общину, собственно, как и многих киевлян.
Маршрут представлен компанией «Интересный Киев».
GPS: 50.438367, 30.520382
GPS: 50.438367, 30.520382
И бывшая еврейская столовая, в которой проходил «Съезд евреев-воинов».
Рядом со зданием хоральной синагоги до революции в 1912 г. был построен доходный дом еврейской общины (средства от его аренды шли на содержание местной еврейской больницы). Здесь же в цокольном этаже находилась дешевая еврейская столовая. 10 октября 1917 в ее помещении открылась конференция евреев-воинов, которая ставила своей целью объединение всех еврейских военных организаций на территории Российской империи в общий союз. В президиум конференции входил капитан английской службы Иосиф Трумпельдор.
И бывшая еврейская столовая, в которой проходил «Съезд евреев-воинов».
Рядом со зданием хоральной синагоги до революции в 1912 г. был построен доходный дом еврейской общины (средства от его аренды шли на содержание местной еврейской больницы). Здесь же в цокольном этаже находилась дешевая еврейская столовая. 10 октября 1917 в ее помещении открылась конференция евреев-воинов, которая ставила своей целью объединение всех еврейских военных организаций на территории Российской империи в общий союз. В президиум конференции входил капитан английской службы Иосиф Трумпельдор.
GPS: 50.438814, 30.520261
Члены семьи мультимиллионеров Бродских, которых киевляне прозвали «сахарными королями» активно занимались благотворительностью. Кроме коммерческого института, на их средства построено немало учебных заведений и больниц и даже известный в городе Бессарабский крытый рынок. Но прежде всего эта фамилия ассоциируется сегодня с синагогой Бродского.
В конце XIX века евреям разрешалось жить только на территории Плоского и Лыбидского полицейских участков. На территории первого в 1895 году, несмотря на преграды власти, было открыто синагогу Розенберга, кстати, частично на деньги зятя Лазаря Бродского. В то же время еврейское купечество во главе с влиятельным из Бродских — Лазарем Израилевич — инициирует строительство второго дома для богослужений в Лыбидском участке. По легенде, Бродский будто хотел открыть молельню в собственном доме на Думской площади (нынешний Майдан Независимости) прямо напротив Дворянского собрания, но отдал дом городу в обмен на право беспрепятственно строить синагогу подальше от центра. На самом деле он столкнулся с той же запретом на строительство молельного дома, что и Розенберг. Только решил проблему «сахарный король» по-другому. В Петербург было отправлено чертежи бокового фасада здания, который был похож на фасад жилого дома и ничем не выдавал культового назначения сооружения, с запросом на разрешение организовать молельню в этом частном доме. Разрешение было получено, и на частном участке Лазаря Бродского на углу Рогнединской и Мало-Васильковской (сейчас Шота Руставели) было построено величественное синагогу по проекту Георгия Шлейфера в виде средневековой базилики в типичном для подобных сооружений того времени мавританском стиле. В день освящения 24 августа 1898 синагогу открывал золотым ключом губернатор Федор Трепов, а грамзапись речи Шолом-Алейхема того дня сохранился до сих пор.
GPS: 50.438814, 30.520261
Члены семьи мультимиллионеров Бродских, которых киевляне прозвали «сахарными королями» активно занимались благотворительностью. Кроме коммерческого института, на их средства построено немало учебных заведений и больниц и даже известный в городе Бессарабский крытый рынок. Но прежде всего эта фамилия ассоциируется сегодня с синагогой Бродского.
В конце XIX века евреям разрешалось жить только на территории Плоского и Лыбидского полицейских участков. На территории первого в 1895 году, несмотря на преграды власти, было открыто синагогу Розенберга, кстати, частично на деньги зятя Лазаря Бродского. В то же время еврейское купечество во главе с влиятельным из Бродских — Лазарем Израилевич — инициирует строительство второго дома для богослужений в Лыбидском участке. По легенде, Бродский будто хотел открыть молельню в собственном доме на Думской площади (нынешний Майдан Независимости) прямо напротив Дворянского собрания, но отдал дом городу в обмен на право беспрепятственно строить синагогу подальше от центра. На самом деле он столкнулся с той же запретом на строительство молельного дома, что и Розенберг. Только решил проблему «сахарный король» по-другому. В Петербург было отправлено чертежи бокового фасада здания, который был похож на фасад жилого дома и ничем не выдавал культового назначения сооружения, с запросом на разрешение организовать молельню в этом частном доме. Разрешение было получено, и на частном участке Лазаря Бродского на углу Рогнединской и Мало-Васильковской (сейчас Шота Руставели) было построено величественное синагогу по проекту Георгия Шлейфера в виде средневековой базилики в типичном для подобных сооружений того времени мавританском стиле. В день освящения 24 августа 1898 синагогу открывал золотым ключом губернатор Федор Трепов, а грамзапись речи Шолом-Алейхема того дня сохранился до сих пор.
GPS: 50.438725, 30.519908
GPS: 50.438725, 30.519908
Несколькими годами позже брат Лазаря Бродского Лев предпринимает «ответный» шаг. Сибарит и эпикуреец, хозяин клуба «Конкордия», где собирались для игры в карты богатые еврейские купцы, и здания театра Соловцова (нынешний театр им. И. Франка) строит свою синагогу. Рядом с синагогой старшего Бродского по проекту академика архитектуры В. Николаева появляется неказистый снаружи дом, который не выделяется фасадом от обычной жилой застройки. Но внутри это прекрасно оборудованная синагога, где собираются избранные «сливки» киевского еврейства, так синагогу и прозвали Купеческой.
Два дома, стоящие между синагогами братьев Бродских были построены ими же как доходные, доходы от которых направлялись на содержание синагог.
В 1926 году помещение синагоги Бродского было конфисковано, в нем расположился клуб кустарей, а впоследствии — кукольный театр. С 1992 по 1997 год там проводились как богослужения, так и кукольные спектакли, а с 2000 года обновленная Центральная киевская синагога им. Бродского снова открыла свои двери для прихожан. В здании также находятся Еврейская община Киева, община Любавических хасидов «ХаБаД», единственный в Киеве кошерный ресторан, магазин кошерной еды, миква (бассейн для ритуальных омовений) и другие иудейские учреждения.
В помещении купеческой синагоги с 1958 года действует кинотеатр «Кинопанорама».
Несколькими годами позже брат Лазаря Бродского Лев предпринимает «ответный» шаг. Сибарит и эпикуреец, хозяин клуба «Конкордия», где собирались для игры в карты богатые еврейские купцы, и здания театра Соловцова (нынешний театр им. И. Франка) строит свою синагогу. Рядом с синагогой старшего Бродского по проекту академика архитектуры В. Николаева появляется неказистый снаружи дом, который не выделяется фасадом от обычной жилой застройки. Но внутри это прекрасно оборудованная синагога, где собираются избранные «сливки» киевского еврейства, так синагогу и прозвали Купеческой.
Два дома, стоящие между синагогами братьев Бродских были построены ими же как доходные, доходы от которых направлялись на содержание синагог.
В 1926 году помещение синагоги Бродского было конфисковано, в нем расположился клуб кустарей, а впоследствии — кукольный театр. С 1992 по 1997 год там проводились как богослужения, так и кукольные спектакли, а с 2000 года обновленная Центральная киевская синагога им. Бродского снова открыла свои двери для прихожан. В здании также находятся Еврейская община Киева, община Любавических хасидов «ХаБаД», единственный в Киеве кошерный ресторан, магазин кошерной еды, миква (бассейн для ритуальных омовений) и другие иудейские учреждения.
В помещении купеческой синагоги с 1958 года действует кинотеатр «Кинопанорама».
GPS: 50.439699, 30.520011
Практически напротив синагоги Бродского в сквере по улице Рогнединской приветствует прохожих, поднимая в руке шляпу, бронзовая скульптура, пожалуй, самого известного еврейского писателя, Шолом-Алейхема.
Выдающийся писатель на языке идиш «Шолом-Алейхем» (Соломон Рабинович) долгое время жил в Киеве. Здесь он написал повесть «Менахем-Мендл», некоторые главы «Тевье-молочника», ряд рассказов. Наиболее значительный период его киевской жизни связан с домом по нынешней ул. Красноармейской, 5, но этот дом, к сожалению, находится на длительной реконструкции. В 1903-05 гг. писатель проживал на третьем этаже дома по нынешней ул. Саксаганского, 27. На его фасаде в 1988 г. была установлена мемориальная доска из бронзы с портретом Шолом-Алейхема (архитектор А. Милецкий, скульптор В. Медведев).
Интересно изобразительное решение памятника: с одной стороны, он созвучен с декоративными украшениями старинного здания, с другой — вызывает ассоциации с тяжелым гнетом, который испытывали евреи в Киевом. Недаром Шолом-Алейхем в своих произведениях дал этому городу название «Егупец» (Египет). Остальные места проживания великого писателя в Киеве не сохранились. В 1905 году писатель был свидетелем еврейского погрома в Киеве. Он спасался от насильников в отеле «Империал» (теперь ул. Красноармейская, 11). После этого Шолом-Алейхем навсегда покинул Киев. Однако в декабре 1997 г. он вернулся к нам в виде бронзового памятника, установленного в начале бульвара по ул. Бассейная (скульптор В. Медведев).
В 2009 году к 150-летию со дня рождения писателя в помещении по адресу Большая Васильковская, 5-А, где до недавнего времени стоял дом, в котором он жил с 1887 по 1903 годы, открыт музей Шолом-Алейхема.
GPS: 50.439699, 30.520011
Практически напротив синагоги Бродского в сквере по улице Рогнединской приветствует прохожих, поднимая в руке шляпу, бронзовая скульптура, пожалуй, самого известного еврейского писателя, Шолом-Алейхема.
Выдающийся писатель на языке идиш «Шолом-Алейхем» (Соломон Рабинович) долгое время жил в Киеве. Здесь он написал повесть «Менахем-Мендл», некоторые главы «Тевье-молочника», ряд рассказов. Наиболее значительный период его киевской жизни связан с домом по нынешней ул. Красноармейской, 5, но этот дом, к сожалению, находится на длительной реконструкции. В 1903-05 гг. писатель проживал на третьем этаже дома по нынешней ул. Саксаганского, 27. На его фасаде в 1988 г. была установлена мемориальная доска из бронзы с портретом Шолом-Алейхема (архитектор А. Милецкий, скульптор В. Медведев).
Интересно изобразительное решение памятника: с одной стороны, он созвучен с декоративными украшениями старинного здания, с другой — вызывает ассоциации с тяжелым гнетом, который испытывали евреи в Киевом. Недаром Шолом-Алейхем в своих произведениях дал этому городу название «Егупец» (Египет). Остальные места проживания великого писателя в Киеве не сохранились. В 1905 году писатель был свидетелем еврейского погрома в Киеве. Он спасался от насильников в отеле «Империал» (теперь ул. Красноармейская, 11). После этого Шолом-Алейхем навсегда покинул Киев. Однако в декабре 1997 г. он вернулся к нам в виде бронзового памятника, установленного в начале бульвара по ул. Бассейная (скульптор В. Медведев).
В 2009 году к 150-летию со дня рождения писателя в помещении по адресу Большая Васильковская, 5-А, где до недавнего времени стоял дом, в котором он жил с 1887 по 1903 годы, открыт музей Шолом-Алейхема.
GPS: 50.441409, 30.522784
GPS: 50.441409, 30.522784
Первые годы жизни здесь жила одна из основательниц государства Израиль Меир (Мабович).
Детство будущего премьер-министра Израиля прошло в постоянной нужде.
Еще во время обучения в школе, а затем в колледже Голда интересуется сионистскими идеями и ведет общественную деятельность по помощи евреям в переселении в Палестину, вступает в партию «Поалей Цион». 1921 года и сама она, только обручившись с Морисом Меерсон, уезжает с ним на землю Израиля. За 27 лет между переездом в Палестину и созданием государства Израиль Голда Меерсон работает в кибуце, профсоюзах и на различных государственных и партийных должностях.
После провозглашения независимости Израиля начался период наиболее тяжелой и яркой работы Голды Меир, где лучше проявились ее таланты как политика и волевые качества. Она была одной из 37 человек, подписавших декларацию независимости новообразованного государства.
На заре независимости она, пересекая границу с Иорданией в арабском одеянии, ездила на переговоры с королем Абдуллахом, где, достигнув договоренности, сказала ему в глаза, что он проигрывает войну. Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион называл ее «единственный мужчина в моем правительстве». Ее обожали соотечественники и боялись враги.
Первые годы жизни здесь жила одна из основательниц государства Израиль Меир (Мабович).
Детство будущего премьер-министра Израиля прошло в постоянной нужде.
Еще во время обучения в школе, а затем в колледже Голда интересуется сионистскими идеями и ведет общественную деятельность по помощи евреям в переселении в Палестину, вступает в партию «Поалей Цион». 1921 года и сама она, только обручившись с Морисом Меерсон, уезжает с ним на землю Израиля. За 27 лет между переездом в Палестину и созданием государства Израиль Голда Меерсон работает в кибуце, профсоюзах и на различных государственных и партийных должностях.
После провозглашения независимости Израиля начался период наиболее тяжелой и яркой работы Голды Меир, где лучше проявились ее таланты как политика и волевые качества. Она была одной из 37 человек, подписавших декларацию независимости новообразованного государства.
На заре независимости она, пересекая границу с Иорданией в арабском одеянии, ездила на переговоры с королем Абдуллахом, где, достигнув договоренности, сказала ему в глаза, что он проигрывает войну. Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион называл ее «единственный мужчина в моем правительстве». Ее обожали соотечественники и боялись враги.
GPS: 50.442438, 30.521064
Свое современное название Бессарабская площадь получила, скорее всего, от торга, который сформировался на этом месте во второй половине XIX века. Благодаря расположению сюда было удобно привозить по Васильковской дорогие товары из южных губерний, в частности, из Бессарабии. В свою очередь, историк-священник XIX в. Петр Лебединский утверждает, что бессарабами киевляне называли босяков, что скрывались в те времена на юго-западной окраине города.
Рынок на площади был полустихийным и согласно отчету городской Думы, находился в антисанитарном состоянии. Идея возведения капитального здания крытого рынка долгие годы не могла быть реализована из-за нехватки государственных средств, пока не было обнародовано завещание умершего в 1904 году Лазаря Бродского. Тот завещал городу 500 000 рублей (беспрецедентная сумма разового пожертвования) на строительство крытого рынка, но при условии, что город будет вечно платить 4,5% от суммы на содержание больниц и благотворительных заведений, основанных Бродским. Городские власти сначала отказалась, испугавшись такого долга, но в результате хитрой финансовой комбинации был найден компромисс с духовниками Бродского.
В конкурсе на право возведения рынка победил польский архитектор Генрих Гай, имевший опыт создания аналогичного рынка в Варшаве. Кроме, собственно, зала с местами для торговли мясом (88), овощами (88), молоком и рыбой (27), проект предусматривал создание 31 внешней магазина, ресторана и — внимание — библиотеки! От последней пришлось отказаться для удешевления проекта. Особой гордостью работников нового рынка была первая в Киеве холодильная установка.
Кирпичное здание со стеклянной крышей, которая держится на стальном ажурном каркасе было закончено и освящено в июне 1912 года. С тех пор рынок был и остается, безусловно, первым в городе. Даже в голодные годы советской власти здесь всегда продавались отличные продукты, правда, не каждый киевлянин мог себе их позволить.
Внешний декор Бессарабского рынка небогатый, хотя стоит отметить барельефы «Крестьянин с волами» и «Девушка с кувшином», выполненные студентами Киевского художественного училища Т. Руденко и А. Теремцы. Стиль здания определяют, как рациональный модерн.
GPS: 50.442438, 30.521064
Свое современное название Бессарабская площадь получила, скорее всего, от торга, который сформировался на этом месте во второй половине XIX века. Благодаря расположению сюда было удобно привозить по Васильковской дорогие товары из южных губерний, в частности, из Бессарабии. В свою очередь, историк-священник XIX в. Петр Лебединский утверждает, что бессарабами киевляне называли босяков, что скрывались в те времена на юго-западной окраине города.
Рынок на площади был полустихийным и согласно отчету городской Думы, находился в антисанитарном состоянии. Идея возведения капитального здания крытого рынка долгие годы не могла быть реализована из-за нехватки государственных средств, пока не было обнародовано завещание умершего в 1904 году Лазаря Бродского. Тот завещал городу 500 000 рублей (беспрецедентная сумма разового пожертвования) на строительство крытого рынка, но при условии, что город будет вечно платить 4,5% от суммы на содержание больниц и благотворительных заведений, основанных Бродским. Городские власти сначала отказалась, испугавшись такого долга, но в результате хитрой финансовой комбинации был найден компромисс с духовниками Бродского.
В конкурсе на право возведения рынка победил польский архитектор Генрих Гай, имевший опыт создания аналогичного рынка в Варшаве. Кроме, собственно, зала с местами для торговли мясом (88), овощами (88), молоком и рыбой (27), проект предусматривал создание 31 внешней магазина, ресторана и — внимание — библиотеки! От последней пришлось отказаться для удешевления проекта. Особой гордостью работников нового рынка была первая в Киеве холодильная установка.
Кирпичное здание со стеклянной крышей, которая держится на стальном ажурном каркасе было закончено и освящено в июне 1912 года. С тех пор рынок был и остается, безусловно, первым в городе. Даже в голодные годы советской власти здесь всегда продавались отличные продукты, правда, не каждый киевлянин мог себе их позволить.
Внешний декор Бессарабского рынка небогатый, хотя стоит отметить барельефы «Крестьянин с волами» и «Девушка с кувшином», выполненные студентами Киевского художественного училища Т. Руденко и А. Теремцы. Стиль здания определяют, как рациональный модерн.
GPS: 50.442309, 30.518889
GPS: 50.442309, 30.518889
Яков Бернер, из семьи крещеных евреев («выкрестов», как их пренебрежительно называли бывшие единоверцы) владел кирпичными заводами на Демиевке, Куреневке и других пригородах Киева. Качество бернеровского кирпича было хорошо известно и едва ли не каждое второе (третье?) столетнее здание в сегодняшнем Киеве построено именно из него. Бернер был гласным (депутатом) киевской Думы, жертвовал на строительство различных благотворительных учреждений и церквей огромное количество … кирпича.
Яков Бернер, из семьи крещеных евреев («выкрестов», как их пренебрежительно называли бывшие единоверцы) владел кирпичными заводами на Демиевке, Куреневке и других пригородах Киева. Качество бернеровского кирпича было хорошо известно и едва ли не каждое второе (третье?) столетнее здание в сегодняшнем Киеве построено именно из него. Бернер был гласным (депутатом) киевской Думы, жертвовал на строительство различных благотворительных учреждений и церквей огромное количество … кирпича.
GPS: 50.443027, 30.517990
Григорий Богров, хозяин дома напротив, известный в городе адвокат, отец печально известного анархиста Дмитрия Богрова.
Дмитрий отлично учился в Первой Императорской Александровской гимназии, а затем — в Университете св. Владимира. Не каждому еврею удавалось попасть в эти учреждения и не каждый студент достигал таких успехов. Но Дмитрий, искал средств самовыражения и восхищался анархистскими идеями, избрал путь, отличный от спокойной жизни и успешной карьеры. 1 сентября 1911 он в городском театре (сейчас — Национальная Опера Украины) из пистолета смертельно ранил премьер-министра Российской Империи Петра Столыпина, за что через две недели он был казнен на территории Лысогорского форта под Киевом.
GPS: 50.443027, 30.517990
Григорий Богров, хозяин дома напротив, известный в городе адвокат, отец печально известного анархиста Дмитрия Богрова.
Дмитрий отлично учился в Первой Императорской Александровской гимназии, а затем — в Университете св. Владимира. Не каждому еврею удавалось попасть в эти учреждения и не каждый студент достигал таких успехов. Но Дмитрий, искал средств самовыражения и восхищался анархистскими идеями, избрал путь, отличный от спокойной жизни и успешной карьеры. 1 сентября 1911 он в городском театре (сейчас — Национальная Опера Украины) из пистолета смертельно ранил премьер-министра Российской Империи Петра Столыпина, за что через две недели он был казнен на территории Лысогорского форта под Киевом.
