Маршрут представлен проектом «Накипело».
Фото и текст: «Накипело»
Проект «Накипело» — сообщество активистов, которым надоело, что Украину ассоциируют с жемчужинами Западной Украины. Больше года они исследуют Слободскую Украину, публикуя видео и фото-отчеты из своих экспедиций. Они выбирают такие места, куда попасть трудно, но знать о них необходимо. Особенно тем, кто считает себя коренным жителем Слободского края.
Наш автомобильный маршрут начинается в Сумах. В путь?! Первой остановкой станет село Токари и село Малая Чернетчина, далее — Груновка.
В 2 км от города Сумы расположено село Токари. Хотя по факту нынешние Токари представляют собой два населенных пункта (Токари и Малая Чернетчина), впоследствии объединенные в одно.
Рекомендуемое время для начала путешествия — 7 утра.
GPS: 50.926165, 34.939767
GPS: 50.926165, 34.939767
1. Имение А. Д. Игнатьева (Токари)
В самих Токарях еще в начале ХХ века можно было полюбоваться прекрасным имением А. Д. Игнатьева. Это был двухэтажный дом с выдвинутым портиком, перед которым росли пирамидальные тополя. Первый этаж усадьбы был полуцокольным, второй ― мелко рустован.
Увы, в наше время от усадьбы не осталось и следа.
2. Всесвятский храм (Малая Чернетчина)
Следующее по пути село Малая Чернетчина, которую также называли Монастырек. Из названий этих можно сделать вполне логичный вывод, что данный населенный пункт был как-то связан с монахами. И это совершеннейшая правда.
На небольшой возвышенности в окружении гор, покрытых лесом, давным-давно находился Сумской Успенский мужской монастырь. Основателем его был знаменитый полковник Герасим Кондратьевич Кондратьев. Считается, что монастырь заложили в 1658 году, хотя самые ранние документы на эти земли появляются лишь с 1671 года. В первой половине XVIII века в обители было три храма, и все каменные. В 1750 году построили храм Успения Богоматери, а в 1753 году стараниями подполковника Якова Алексеевича Шубского создана была надвратная церковь и колокольня во имя Всех Святых.
В 1755 в честь архангела Михаила основали третий храм, при котором была братская трапезная. Сумской Успенский мужской монастырь считался одним из очагов культуры и просвещения в тех краях. Полагают, что какое-то время в нем в 60-х годах XVIII века жил знаменитый украинский просветитель, философ и поэт Г. Сковорода. Успенские монахи владели шестью большими фруктовыми садами, а на реке Псел — мельницей с 10 колесами.
Во время правления императрицы Екатерины II была устроена секуляризационная реформа. Одним из направлений было изъятие церковных владений и упразднение части монастырей. В 1787 году секуляризация (начавшаяся в 1764) добралась и до слобожанских земель. Монастырь закрыли, братии было предписано перейти в Куряж. Сами же постройки разобрали. Кирпич главного храма был продан для церкви Верхней Сыроватки, железо — для Сумской Воскресенской, а железные двери — для Сумской Николаевской. Иконостас, по определению Святейшего Синода, передан был в Каплуновскую церковь. Архангельский храм поступил на постройку колокольни Сумской Покровской церкви. Каменную ограду, окружавшую монастырь, продали для Богословской церкви Чернетчинской, а деревянные кельи ― сумским жителям. В прочие постройки перешли монастырские крестьяне Чернетчины и составили приход бывшей монастырской Всесвятской церкви. Лишь один храм Всех Святых остался.
Однако на сегодняшний день полностью Всесвятский храм в Малой Чернетчине не сохранился — от него осталась лишь колокольня, одиноко возвышающаяся посреди села и заметная издалека.
1. Имение А. Д. Игнатьева (Токари)
В самих Токарях еще в начале ХХ века можно было полюбоваться прекрасным имением А. Д. Игнатьева. Это был двухэтажный дом с выдвинутым портиком, перед которым росли пирамидальные тополя. Первый этаж усадьбы был полуцокольным, второй ― мелко рустован.
Увы, в наше время от усадьбы не осталось и следа.
2. Всесвятский храм (Малая Чернетчина)
Следующее по пути село Малая Чернетчина, которую также называли Монастырек. Из названий этих можно сделать вполне логичный вывод, что данный населенный пункт был как-то связан с монахами. И это совершеннейшая правда.
На небольшой возвышенности в окружении гор, покрытых лесом, давным-давно находился Сумской Успенский мужской монастырь. Основателем его был знаменитый полковник Герасим Кондратьевич Кондратьев. Считается, что монастырь заложили в 1658 году, хотя самые ранние документы на эти земли появляются лишь с 1671 года. В первой половине XVIII века в обители было три храма, и все каменные. В 1750 году построили храм Успения Богоматери, а в 1753 году стараниями подполковника Якова Алексеевича Шубского создана была надвратная церковь и колокольня во имя Всех Святых.
В 1755 в честь архангела Михаила основали третий храм, при котором была братская трапезная. Сумской Успенский мужской монастырь считался одним из очагов культуры и просвещения в тех краях. Полагают, что какое-то время в нем в 60-х годах XVIII века жил знаменитый украинский просветитель, философ и поэт Г. Сковорода. Успенские монахи владели шестью большими фруктовыми садами, а на реке Псел — мельницей с 10 колесами.
Во время правления императрицы Екатерины II была устроена секуляризационная реформа. Одним из направлений было изъятие церковных владений и упразднение части монастырей. В 1787 году секуляризация (начавшаяся в 1764) добралась и до слобожанских земель. Монастырь закрыли, братии было предписано перейти в Куряж. Сами же постройки разобрали. Кирпич главного храма был продан для церкви Верхней Сыроватки, железо — для Сумской Воскресенской, а железные двери — для Сумской Николаевской. Иконостас, по определению Святейшего Синода, передан был в Каплуновскую церковь. Архангельский храм поступил на постройку колокольни Сумской Покровской церкви. Каменную ограду, окружавшую монастырь, продали для Богословской церкви Чернетчинской, а деревянные кельи ― сумским жителям. В прочие постройки перешли монастырские крестьяне Чернетчины и составили приход бывшей монастырской Всесвятской церкви. Лишь один храм Всех Святых остался.
Однако на сегодняшний день полностью Всесвятский храм в Малой Чернетчине не сохранился — от него осталась лишь колокольня, одиноко возвышающаяся посреди села и заметная издалека.
GPS: 50.996804, 35.080897
Следующая точка нашего путешествия ― село под название Груновка. По дороге туда недалеко от поворота на Могрицу находится усадьба сельского зеленого туризма. Очень радостно, что, хоть и с трудом, но на Слобожанщине он все же развивается.
А вот с самой Груновкой ситуация сложная. Она вроде и наша, слобожанская, а вроде и не совсем. Дело в том, что в 1796 году в результате губернской реформы императора Павла I была восстановлена Слободско-Украинская губерния, а Миропольский уезд, входивший ранее в состав Харьковского наместничества, упразднен. А его земли перешли к Суджанскому уезду Курской губернии. В состав УССР эти территории были возвращены лишь 16 октября 1925 года. И получается, что наше, да не совсем. Как бы там ни было, но ехать в Груновку все же стоит. И вот почему.
Древний род князей Барятинских происходил от князей черниговских. Родоначальником их считается князь Александр Андреевич.
В XVIII-XIX веке представители этого старинного рода за счет успешной карьеры и выгодных браков значительно улучшили свое благосостояние. Князь Иван Сергеевич Барятинский был известным дипломатом екатерининской эпохи, посланником в Париже. Его единственным наследником был князь Иван Иванович . В 1799 году Павел I пожаловал ему родовое командорство Мальтийского ордена. Работая в дипломатической миссии в Лондоне, князь женился на дочери лорда Шерборна.
В период с 1811 по 1820 годы Иван Иванович создает близ села Ивановского родовую усадьбу Марьино, названую в честь двух жен князя: Марии Франциски Деттон, умершей вскоре после рождения дочери, и Марии Федоровны Келлер.
От двух браков у князя было восемь детей, которые в дальнейшем упрочили положение семьи. Дочери Ивана Ивановича славились своей красотою.
Старший сын князь Александр Иванович известен тем, что сломил сопротивление войск Шамиля.
Самый младший из детей князя Ивана Ивановича, Виктор, как раз и владел в Суджанском уезде деревней Николаевкой и слободой Груновкой.
GPS: 50.996804, 35.080897
Следующая точка нашего путешествия ― село под название Груновка. По дороге туда недалеко от поворота на Могрицу находится усадьба сельского зеленого туризма. Очень радостно, что, хоть и с трудом, но на Слобожанщине он все же развивается.
А вот с самой Груновкой ситуация сложная. Она вроде и наша, слобожанская, а вроде и не совсем. Дело в том, что в 1796 году в результате губернской реформы императора Павла I была восстановлена Слободско-Украинская губерния, а Миропольский уезд, входивший ранее в состав Харьковского наместничества, упразднен. А его земли перешли к Суджанскому уезду Курской губернии. В состав УССР эти территории были возвращены лишь 16 октября 1925 года. И получается, что наше, да не совсем. Как бы там ни было, но ехать в Груновку все же стоит. И вот почему.
Древний род князей Барятинских происходил от князей черниговских. Родоначальником их считается князь Александр Андреевич.
В XVIII-XIX веке представители этого старинного рода за счет успешной карьеры и выгодных браков значительно улучшили свое благосостояние. Князь Иван Сергеевич Барятинский был известным дипломатом екатерининской эпохи, посланником в Париже. Его единственным наследником был князь Иван Иванович . В 1799 году Павел I пожаловал ему родовое командорство Мальтийского ордена. Работая в дипломатической миссии в Лондоне, князь женился на дочери лорда Шерборна.
В период с 1811 по 1820 годы Иван Иванович создает близ села Ивановского родовую усадьбу Марьино, названую в честь двух жен князя: Марии Франциски Деттон, умершей вскоре после рождения дочери, и Марии Федоровны Келлер.
От двух браков у князя было восемь детей, которые в дальнейшем упрочили положение семьи. Дочери Ивана Ивановича славились своей красотою.
Старший сын князь Александр Иванович известен тем, что сломил сопротивление войск Шамиля.
Самый младший из детей князя Ивана Ивановича, Виктор, как раз и владел в Суджанском уезде деревней Николаевкой и слободой Груновкой.
GPS: 50.995227, 35.104865
GPS: 50.995227, 35.104865
Около 1861 года появляется в Груновке и крайне необычный храм святого Архистратига Михаила.
Уникальность этой церкви состоит в том, что она сочетает в себе католический и православный стили. Возможно, это связанно с тем, что сама Мария Аполлинарьевна была верующей латинского обряда. Рядом в таком же стиле, что и храм, возведено здание церковно-приходской школы.
Следует отметить, что проводились в Груновском храме церковные службы как для православных, так и для католиков. В 1874 году там же княгиней Барятинской был основан детский приют.
Сегодня от огромной усадьбы князей Барятинских в Груновке не осталось и следа. Уникальный храм, несмотря на то, что его колокольня немного утратила свою изначальную форму, сохранился практически полностью. Здание церковно-приходской школы также осталось…
Около 1861 года появляется в Груновке и крайне необычный храм святого Архистратига Михаила.
Уникальность этой церкви состоит в том, что она сочетает в себе католический и православный стили. Возможно, это связанно с тем, что сама Мария Аполлинарьевна была верующей латинского обряда. Рядом в таком же стиле, что и храм, возведено здание церковно-приходской школы.
Следует отметить, что проводились в Груновском храме церковные службы как для православных, так и для католиков. В 1874 году там же княгиней Барятинской был основан детский приют.
Сегодня от огромной усадьбы князей Барятинских в Груновке не осталось и следа. Уникальный храм, несмотря на то, что его колокольня немного утратила свою изначальную форму, сохранился практически полностью. Здание церковно-приходской школы также осталось…
